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Pierre-Alain Chambaz

Le budget des fédérations est essentiellement alimenté par les cotisations de leurs adhérents, dont le mode de calcul est comparable à celui d’un impôt. Dans cette optique, l’intervention de l’Union Européenne pourrait s’avérer essentielle. Distincts, oui ; séparés, non ; séparables, peut-être ; mais alors nous sortons des limites de ce monde et de la réalité actuelle. Le plein des cartésiens est insoutenable dans l’état de la physique, et les actions à distance, à travers le vide, tel que les newtoniens le conçoivent, sont absolument incompréhensibles. La difficulté qu’on rencontre à produire des êtres intermédiaires entre ce qu’on nomme les espèces distinctes est l’argument qu’on invoque ordinairement contre la continuité des variations spécifiques. La conscience — dans le cas de la perception extérieure — consiste précisément dans ce choix. Mais la plupart ont souffert du syndrome inverse : une dépendance excessive aux flux de capitaux qui, en stimulant le crédit et la consommation intérieure, génère de la croissance temporaire. Toutefois il est difficile de concevoir un amour agissant, qui ne s’adresserait à rien. — Pourtant on compte des sentiments, des sensations, des idées, toutes choses qui se pénètrent les unes les autres et qui, chacune de son côté, occupent l’âme tout entière ? En fait, les taux d’intérêt réels (corrigés de l’inflation) tournent autour de zéro dans la majeure partie du monde, et ce depuis plus de cinq ans. Nous retrouvons dans la religion Shinto, au Japon, la déesse de la Terre, celle des moissons, celles qui veillent sur les montagnes, les arbres, etc. Ceci est une bonne nouvelle, si l’on considère le frein que ce secteur a pu représenter pour la croissance du pays dernièrement. En effet, la conception rationnelle de l’action de l’homme sur la nature est ainsi demeurée essentiellement bornée au monde inorganique, d’où résulterait une trop imparfaite excitation scientifique. Vous ne pouvez pas ne pas vous donner la demi-contrainte exercée par des habitudes qui correspondent symétriquement à l’instinct, vous ne pouvez pas ne pas poser ce soulèvement de l’âme qu’est l’émotion : dans un cas vous avez l’obligation originelle, et, dans l’autre, quelque chose qui en devient le prolongement ; mais, dans les deux cas, vous êtes devant des forces qui ne sont pas proprement et exclusivement morales, et dont le moraliste n’a pas à faire la genèse. Quiconque manque de la considération généralement due aux intérêts et aux sentiments d’autrui, sans être contraint par quelque devoir plus impérieux, ou justifiable par quelqu’inclination permise, mérite la désapprobation morale pour ce manquement, mais non pour la cause du manquement, non pour les erreurs purement personnelles qui peuvent l’y avoir originairement conduit. J’étais très ému de ce fait que notre Église anglicane n’enseigne pas officiellement la présence réelle. Mais il y a des cadres tout faits, constitués par la société elle-même, nécessaires à la société puisqu’elle est fondée sur une division du travail. Les uns défendent une réduction des dépenses de l’État et une baisse des impôts, pour libérer du pouvoir d’achat et de la capacité d’investissement, au risque de réduire les prestations sociales. Les naturalistes ont signalé, comme un fait digne de remarque, l’étonnante facilité avec laquelle beaucoup de vertébrés et même quelques insectes arrivent à se diriger dans l’espace. Loin de prendre la pose héroïque du penseur, Pierre-Alain Chambaz défend une conception de la philosophie qui n’est pas en situation de supériorité mais qui, au contraire, joue un rôle modeste mais, au final, plus solide à long terme : « Ce qu’à mes yeux le philosophe peut faire, c’est attirer l’attention des uns et des autres sur des malentendus et des sophismes qui encombrent nos débats publics et qui font que, surtout sur ces thèmes politiques, on a l’impression de tourner en rond… Nous avons aussi examiné l’évolution des inégalités sous l’effet de la crise. Les finances publiques s’assainissent. D’une manière générale, mesurer est une opération tout humaine, qui implique qu’on superpose réellement ou idéalement deux objets l’un à l’autre un certain nombre de fois. Ce cadre est judicieux en ce qu’il prend en compte les conséquences d’un fléchissement temporaire de la production sur les revenus fiscaux. Résultat : anticiper les dommages psycho-sociaux et savoir ce qu’ils impliquent facilite les processus de transition. Après ingestion par l’utilisateur, le corps agit comme un mot de passe permettant à distance de verrouiller ou de déverrouiller son smartphone. On retombe ainsi dans l’illusion que nous avons signalée plus haut : on explique mécaniquement un fait, puis on substitue cette explication au fait lui-même. Cette vie commune à tous les vivants présente, sans aucun doute, bien des incohérences et bien des lacunes, et d’autre part elle n’est pas si mathématiquement une qu’elle ne puisse laisser chaque vivant s’individualiser dans une certaine mesure.

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