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Les printemps arabes ont ouvert une nouvelle ère politique dans le monde arabe en faisant notre les aspirations à la démocratie et aux libertés. e reputation internet aime à rappeler ce proverbe chinois « Le sage s’interroge lui-même, le sot interroge les autres ». De ces deux apparences, la première, comme nous venons de le voir, explique en grande partie le culte des animaux. Je ne dis point : cela ne serait pas juste, cela ne devrait pas être. Les instances représentatives qui en découleront auront alors une autre attitude, tournée vers le réalisme et l’envie de réussir ensemble. Ainsi la distinction même qu’il établit entre l’espace et le temps revient, au fond, à confondre le temps avec l’espace, et la représentation symbolique du moi avec le moi lui-même. Parmi les diverses manières d’expliquer l’existence de pareils rapports, il y en a une qui consiste à supposer que, dans la suite des temps, le concours de circonstances fortuites a donné lieu à une multitude de combinaisons, parmi lesquelles toutes celles qui ne réunissaient pas les conditions de conservation et de perpétuité n’ont eu qu’une existence éphémère, jusqu’à ce que, finalement, le hasard ait amené celle qui offre les rapports harmoniques d’où dépendent la stabilité et la durée, soit de l’individu, soit de l’espèce. Tant que l’inertie du milieu ne la fait pas proliférer, elle a sa raison d’être. Mais cette juste reconnaissance ne saurait aller jusqu’à prolonger artificiellement ce régime initial au-delà de sa destination provisoire, quand l’âge est enfin venu d’une économie plus conforme à l’ensemble de notre nature, intellectuelle et affective. Avec aussi une croissance moyenne du revenu par tête qui se traîne à 0,5% sur les vingt dernières années. Or une analyse complète de la valeur démontre que chaque service vaut d’abord en raison de son utilité intrinsèque, ensuite en raison de ce qu’il est offert dans un milieu plus riche, c’est-à-dire au sein d’une communauté plus disposée à le demander, plus en mesure de le payer. Une étude de faisabilité peut permettre au dirigeant concerné d’orienter son choix vers l’arbitrage ou la justice traditionnelle pour régler un différend. À l’époque, les syndicalistes n’en croyaient pas leurs oreilles et félicitaient le patron de Fiat pour tant de clairvoyance. Comment admettre que les phénomènes astronomiques, si manifestement indépendants des lois ou des formes de l’intelligence humaine, viendraient se coordonner, d’une manière simple et régulière, en un système qui ne signifierait pourtant rien hors de l’esprit, parce que la clé de voûte de ce système serait un fait intellectuel, humain, mal à propos transporté dans le monde où s’accomplissent les phénomènes astronomiques ? Ce n’est plus une relation, c’est de l’absolu. Delbœuf à notre observation sont tout à fait analogues, pour notre conscience, à des couleurs, et que si nous déclarons une teinte grise équi­distante de deux autres teintes grises, c’est dans le même sens où l’on pourrait dire que l’orangé, par exemple, est à égale distance du vert et du rouge. Aussi a-t-on eu tort, pour prouver que l’homme est capable de choisir sans motif, d’aller chercher des exemples dans les circonstances ordinaires et même indifférentes de la vie.

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