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e reputation

Qu’on passe en revue les cas, assez rares d’ailleurs, de surdité verbale avec conservation des souvenirs acoustiques : on notera, croyons-nous, certains détails caractéristiques à cet égard. Seule l’Inde dans une situation de « force tranquille » va connaître une année faste de 7 à 8% de croissance (passant sur ce critère devant son voisin-rival) mais qui commerce peu avec lui (environ 50 milliards sur les 2. Ce n’est pas pour rien que la CFDT se focalisait sur la récurrence des rendez-vous imposés en matière de dialogue social dans l’entreprise ou d’échanges directs avec les salariés. A Greenpeace, pas un mois ne s’écoule sans que l’un de nos militants écope d’une peine de prison avec sursis ou d’une forte amende par exemple parce qu’il n’a pas voulu que son ADN figure dans les fichiers de police, aux côtés des criminels sexuels ou des terroristes pour qui ces registres avaient été créés initialement. Il y a une école scientifique qui s’enivre trop aisément de ses triomphes, et qui a perdu, pour ainsi dire, le sens de l’absolu. C’est une simple masse de gelée protoplasmi­que, comme celle de l’amibe ; elle est déformable à volonté, elle est donc vaguement consciente. Si la rénovation sociale ne doit être qu’une comédie, si elle doit consister dans le remplacement du Tiers-État par le Quatrième-État, si les grandes masses de la population doivent toujours être sacrifiées à l’étroit égoïsme d’une caste, autant que cette rénovation ne s’accomplisse jamais. Mais peu importe l’explication du phénomène et le nom qu’on lui donne. C’est au contraire l’exaltation continue de l’être infini procédant éternellement de l’inférieur au supérieur, c’est-à-dire du simple mouvement à la vie, de la vie à la pensée, dans laquelle son activité trouve encore à parcourir des degrés infinis, montant toujours, ne descendant jamais, ni au début, ni à un moment quelconque de son mouvement incessant vers la perfection idéale que contemple sa pensée. Quant à ce qui se passe dans l’intervalle, la science ne s’en préoccupe pas plus que ne font l’intelligence commune, les sens et le langage : elle ne porte pas sur l’inter­valle, mais sur les extrémités. Mais non, tout est entraîné par le même tourbillon, espèces et individus ; tout passe, roule à l’infini. Ces inventions ajoutent à la vie privée et publique un certain confort et une certaine facilité ; mais une moralité plus pure qui aiguillonne le génie, civilise la civilisation et rejette en arrière dans les choses profanes tout ce que nous tenions pour sacré, comme la flamme de l’huile jette une ombre quand elle est éclairée par la flamme de Bude. Si le premier accomplissement ne créait déjà l’habitude, des milliers de répétitions ne pourraient lui donner naissance ; car la répétition ne peut produire qu’une accumulation, et à cette accumulation chaque acte, même le premier, doit avoir contribué dans une certaine mesure. Telle est l’ambition de notre rapide initiative, par e reputation qui a fait de l’inclusion un axe majeur de son plan d’action. Un mois pour parler du sujet, en faire le tour et s’en aller ? C’est une erreur de ce genre que nous commettons quand nous nous demandons comment de grands esprits ont pu accepter le tissu de puérilités et même d’absurdités qu’était leur religion. Et c’est parce qu’ils sont une Idée qu’ils peuvent prétendre à l’Universel. Nous aimons mieux insister sur ce qu’elles ont de commun. La solution de l’équation posée dépend alors de la valeur variable que l’on attache aux autres termes, qui sont : 1° la vie physique à sacrifier ; 2° l’action morale quelconque à accomplir. Les gens qui vivent entre eux, dans ces milieux homogènes, étant les plus nombreux, imposent forcément quelque chose de leur manière d’être à ceux que l’éducation leur rend très supérieurs. Considérez ce système d’images qui s’appelle le monde matériel.

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